弃对于种田这事儿很擅长，还经常教给别人怎样种植稷，首领尧帝知道后对他很重视，便任命他为‘农师’，后来又把‘邰’这个地方封给他，并赐姓为姬。
到了大禹继位，再度册封，让他专管农事。
所以，后人称其为‘稷王’，后稷也是稷王的意思。
中原以农为本，历朝历代对于耕种都极为重视，所以便祭祀稷王。
祭祀完成之后，就开始耕籍礼！
在一块方方正正的土地上，一只牛中帅哥已经就位，崭新的耒耜同样准备好，户部尚书牵牛，赵构亲自扶着耒耜亲耕，往返九次，赵构只觉得这种地的事儿简直是太轻松了！
这话不假，如果你种地之前提前有人将地翻几遍，大的土块用筛子筛掉，土壤松软的如同面包一样，你犁地同样也会轻松。
赵构亲耕之后，随行而来的张浚、高柄以及诸尚书等朝堂大员，同样上前亲耕，往返五次。
随后，赵构再度引百官上高台，仁和县县令一声令下，真正的老百姓上场，他们欢喜的牵着牛、推着耒耜，将土地翻好，预备耕种！当然，这就是真的干了，毕竟，朝廷不可能将所有的地都翻好。
看着前方耕牛低吼、百姓欢腾，虽然扬起了尘土，但是赵构依旧觉得这幅场景很美。
正是他们的耕种，才有了粮食，这才是真正的国本。
足足看了将近半个时辰，赵构方才失去兴致，下了高台回返城中。
赵构在宫外忙活，皇后众嫔妃同样没有闲着，皇帝有耕籍礼，皇后则是行亲蚕礼。
｛很多人认为亲蚕礼是清朝或者明清才有，并非是如此，不过，明清亲蚕礼礼仪更为完善一些。｝
周礼记载：中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。
赵构出宫后，皇后乘凤辇带着众嫔妃以及五品之上内外命妇，出城到北郊。
过程和耕籍礼差不多，不过，祭祀的是嫘祖。
在隆重的舞乐中，皇后率众人跪拜嫘祖，而后