感是有些复杂的，他们觉得文章是好文章，但观点未免有些一厢情愿。
民族文化如果真有那么好，怎么可能轻易灭绝呢？又怎么会让我们落于人后呢？
这样的想法不能说没有道理，但显然是颠倒了因果顺序。
另外还有一部分人，看到《文学的根》最大的反应是嗤之以鼻，这些人都是坚定的西方现代派的拥趸，将现代主义视为拯救中国文学和文化的灵丹妙药，对本土文化不屑一顾。
一千个读者就有一千个《哈姆雷特》，看个每个读者的感受都不一样，更何况《文学的根》是一篇讨论文学观念的严肃著作。
《文艺报》作为中国文艺界最为权威的主流刊物，影响力自不必提。
这期刊物上市短短几天时间后，便引起了国内文化界、文学界和思想界的关注，作家、编辑、评论家、学者、文学爱好者……
数以百万计看到这篇文章的读者当中赞同者有之，反对者有之，在这样的关注下很快便形成了一股讨论的热潮。
当所有人都在讨论《文学的根》中所提出的文学概念和观点时，当期《文艺报》上的另一篇通讯文章也在悄悄流传着。
发表之初，它并没有引发许多专业人士的关注，但却在广大的青年文学爱好者中受到了广泛好评。
《中国文学的震撼发声——记“涿县宣言”的诞生》的作者是高洪波，作为《文艺报》的编辑、记者，他全程见证了林朝阳在全国农村题材创作座谈会上的发言，也见证了那些青年作家们对于这个文学理念的狂热追捧。
离开后的最后一晚李拓在桃园饭店宴会厅内慷慨激昂的朗读深深的打动了高洪波。
当他听到李拓口中喊出的那一句“这，就是中国文学的‘涿县宣言’”，高洪波感觉到一股来自灵魂的战栗，那一刻热血不仅充盈了他的身体，更丰盈了他的灵魂。
他随着众人的咆哮，高声发出无意义的呐喊声，在那一刻他也不知道自己要喊什么，他只是想发泄。
我们