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第四十七章 回归宗门(2 / 4)

“李东这太平白莲真经,单以立意上并没有任何不妥”

“但是今时不同往日,连我这样身居山中的人都知道,改朝换代或自立为王,已经为时代所抛弃”

“想要靠此打算立地成就佛国,完全不可能”

李东也点了点头,自己也是这样想的,现在听到左若童给出结论也安下心来。

左若童又说:“这本经书是经典,但在不良人的手中,却又是祸害,你要妥善安置”

这个李东早就想好,直接扔到失落之塔的储物空间,任何人也找不到。

“而你所说的信仰之力,那东西一定要谨慎的使用,莫要被他沾染,否则以后修行之路会更加艰难”

接下来左若童给李东讲解信仰之力的缘由。

若论对信仰之力玩的好的,当属佛道两家,但即使如此,他们也只有极少数的才会触及这种力量。

最关键的就是信仰之力会污染自己的心性,如果性命修为不过关,很容易出现混乱。

所以为何佛道都有大量的修行心性的经文,就是因为他们要用这种方式锻炼自己。

道家不用说,大部分的时候用信仰之力去铸造自己的护法神将,而佛门更多的是直接纳为己用。

闻听此言,李东有些诧异。

“师傅,那既然佛道都知道信仰之力如此难缠,为何还要将其纳入己身?”

左若童哈哈一笑:“确实,对于佛门的高僧而言,对于力量,他们更希望是自己的佛法理论更进一层”

“所以在佛门,哪怕是那些不能够修行的大德高僧只要佛法精深,也被那些武僧所尊敬”

“但是毕竟这个世界是要讲武力的,修行一路多遇灾祸,必须要有悟道护法的手段”

“而信仰之力最大的特点就是速成,至于沾染心性,对于那些大德高僧而言,反而更容易克服”

“不要忘了佛家讲究度人,身体是皮囊,若是能度得千百人求善,对高僧而言,舍掉这层皮囊简直就是大赚特赚”

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