手打书 > 玄幻奇幻 > 都市之:复兴大明 > 第62章 你怎么不叫西门子呢

第62章 你怎么不叫西门子呢(3 / 4)

菲利普只好坦白道:"大人,您还是说华夏语吧!这带有美洲口音的英语我不太擅长!"

浩宇闻言愣住了。哎呀,忘了现在美洲还没美国呢!英国人才刚开始把犯人和探险家送到那里。自己这美式英语岂不是乡下方言?炫耀个什么劲,丢人现眼!

浩宇连忙解释:"菲利普先生,前几天遇到一个外国人,他教了我几句外语,今天见到你,就想试试他教的对不对。见笑了!见笑了!"

不等菲利普回应,赵海又不知从哪里冒了出来。"宇哥,我们这几天一直在一起,我怎么没见过这个外国人?莱州倒是有一个,你不是一直忙,没空见他吗?"

浩宇胸中一股气血翻涌,内心无声地祈求:苍天啊,索性降下雷霆一击,把这个家伙带走吧,或者让他换个世界也好。如此下去,我恐怕难逃厄运。"已经跑了五圈吗?如果今天不完成……"浩宇话未说完,赵海已神奇地消失不见。嗯?这家伙莫非掌握了瞬移秘技?低头一看,赵海竟是被五圈的恐惧吓倒在地。

浩宇对躺在地上的赵海视而不见,转而询问菲利普:"你是哪个国家的人,来大明有何目的?"

"尊贵的大人,我是法兰西人。受教皇大人的派遣,前来东方宣扬上帝的光辉。"菲利普谦恭地回答。

传教士!据说教皇为了开拓东方的信仰之地,嗯,用市场来形容更贴切。他们专门培养了一批传教士,以知识为工具,开启传教之旅。

他们学识广博,天文学、地理学、军事策略、铸造工艺,几乎无所不通。他们在日本取得一定影响后,企图渗透华夏,却在华夏碰得头破血流。

儒家思想数千年来深深植根于华夏人的心中,外来观念在这里寸步难行。欧洲人将当时的儒家称为孔教,这是他们传教的最大障碍。

然而,传教士确实有能耐,比如南怀仁、汤若望,都颇有名气。他们带来的先进科技,在明清士大夫眼中不过是奇技淫巧,无足轻重。

康乾更甚,利用汤若望制造的红

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