胜之外，都是来自上白村的村民。众人前往南城门，向知县已经准备好了，身边还跟着两个忠仆。“打开城门，本县要连夜抓捕祝宗道的余党！”向知县喝令道。门卒打着哈欠，磨磨蹭蹭将城门开启。码头停靠的几艘商船也遭殃，被向知县强行征用，连船夫都被一并带走。今晚可没有大月亮，夜里漆黑一片。好在这已经不是汉江，而是汉江的支流，河水流速相对平缓，借助灯笼的光亮也能勉强行船。朱铭盘腿坐在甲板上，望着黑乎乎的河面发呆。穿越前，他只是个自媒体博主，赚点小钱也全都花出去了。他没啥大志向，得过且过，稀里糊涂。这些天经历的事情，对他而言惊心动魄，夜间杀贼也还罢了，今天可是白昼当街厮杀。先前很累，没心思多想。小憩一阵，河风一吹，脑子瞬间清醒无比，难免生出来各种情绪。自己好像变得奸猾冷酷了，跟这傻逼知县同流合污，而且还时时刻刻投其所好。接下来，更是要杀人越货，虽然杀的是反贼家人，抢的都是一些不义之财，但还是让他感到颇为唏嘘。穿越一场，我到底在追求个啥争霸天下做皇帝吗还是力挽狂澜，保住汉家江山又或者，为了让老百姓过得好些我的底线在哪儿忽地，朱铭想起王安石的《王霸论》，那是王安石变法的政治总纲。孔子只讲仁义，不分王道与霸道，但其言语更倾向于王道，内圣而外王。从孟子开始，尊崇王道，鄙视霸道。王道与霸道的区别，在于是否出于仁义之心，而不在于是否行仁义之举。荀子沿袭孔孟思想，又更进一步，王者争取人心，霸者争取友邦，强者争取土地。当遵礼行王道为主，重法而行霸道为辅。王安石糅合孔子、孟子、荀子思想，主推中庸，杂王霸道而行之。为了彰显诚信，提升自己威望，齐桓公归还土地，晋文公退兵罢战，这些在王安石看来，不是王道，而是霸道。因为他们在假仁假义，退兵还土都是为了自己。真正的王道，真正的仁义，是齐桓公、晋文公把地盘吞了，让那里的百姓过得更好！即便对自己的声誉有损，却能够惠及于民。中庸就是王道，王道就是中庸。以造福天下百姓为出发点，王