易：老师，我又写一了一段，接着跟唯物者论战，您再看看。
唯物者很气愤：“荒谬！大自然造什么或不造什么，完全是自然选择的结果！”
“什么？大自然已经聪明到自己能拿主意了？还会选择了？”
“当然，大自然是非常……你别瞎扯好不好，我说的是自然规律！大自然有它自己的规律，这个规律决定了它能创造生命，却不能造自行车。”
“这样的规律合理吗？”
“大自然不需要合理，合理与不合理，只是人的感觉。我们研究自然，是要发现自然的规律，如果觉得这个规律不合常理，那表示我们的研究还不深刻！比如量子学，人们刚进入量子世界时，也非常迷惑，那里面很乱，根本不合常理。可是深入研究多年后，人们还是发现了一些规律，并且成功地加以应用，推动了社会发展。
所以，我们不能先设定了一种合理，然后再去研究大自然，那样会碰壁的。我们要尊重大自然，在实践中以探索的眼光去找寻规律。发现了不合理，正说明还没研究透它！只要深刻地研究下去，一切终归是能够理解的！”
我无语了，而且放弃了必然的，为什么有的猩猩能变成人，有的猩猩却原地踏步，几百万年也没有改变呢？如果是偶然的，为什么变成人的这一群猩猩获得了那么多的持续的、有步骤的、递进的偶然？而那些没变人的猩猩却从没遇到丝毫这类的偶然？除了有意识地去制造这种差别，还能有更合理的解释吗？----可人家唯物论老兄都说不需要合理了，我还能怎么说？
我的沉默并非表示我放弃了，而是因为我一下子明白了为什么宇宙大统一理论迟迟不能被发现！那就是人们已经形成了一种根深蒂固的观念：宇宙是极为深奥的!如此复杂的宇宙不可能用简单的道理就能说明白！
刚才唯物老兄反讥我，说我要把相对论还原到日心说、地心说、平板说，我都给气糊涂了，没仔细想想这句话。所谓的平板说、地心说早就被证实了是错误的，既然错误