8.5白昼降临
去巴黎途中，一日，闲暇时光，安娜请科赫巴老师帮助解读死亡之书的圣书体。
科赫巴老师翻看《死亡之书》后，告知安娜，
“这本书已经被许多人翻阅过了。”
“大家最为关注，是其中最短一篇约200余字的祭文，被仔细研读过，页面被抚摸已经陈旧不堪。
与其他长篇大论不同，从符号看，如果猜测没有错，那是著名咒语《白昼降临》！
埃及人也称降临之日，用于把死去的国王从木乃伊状态复活。
书中，其他长篇都是祭祀文，是法老去世后入葬时歌颂生平的拍马屁文章。”
经过努力理解，凭学识科赫巴老师只能勉强辨认出其中约30个符号的意思。
咒语前两句，大意是：
“你无法唤醒一个假装睡觉的人，也没能力复活一个注定下地狱的灵魂。”
安娜如梦方醒！
“中华文明有一则古箴言：良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人。
唐代还有一部兵书也讲过：天时不能佑无道之主；地利不能济将亡之国。”
科赫巴老师十分认同安娜理解：
“这些箴言讲的，是相同道理。”
但，之后祭文内容便无法成句翻译了。
与其他长篇不同，这则祭文中，明显出现了荷鲁斯之眼的符号。
荷鲁斯（古埃及掌管太阳的鹰神）之眼，也称上帝之眼，传说中可以防御魔鬼。
因为科赫巴老师一方面不是魔法师，另一方面也不熟悉古埃及文字，只能解释，
“魔法书《所罗门之钥》和《所罗门的锁骨》讲过，有13种方法召唤死者返回人间。
仪式魔法讲，要复活死人，需要同时满足许多特殊条件才能实现。”
安娜询问科赫巴老师，
“我遇到过太多欺诈、霸凌与剥削，似乎人类对待自己同类比对天敌还要残忍，一派彻底沦丧景象，难道上帝真