这个小字，也就是相对于同样位于逻些城供奉泥泊尔尺尊公主所带来的佛像的大昭寺而言。小昭寺是按照汉唐风格所修筑，而且也同样是吐蕃国主松赞干布迎娶文成公主之后，为了供奉文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像而修筑的，但不论是规模还是占地面积，都远远小于大昭寺。
这一点，令文成公主心里边很是不爽，嗯，毕竟两国国力的差距摆在这。文成公主甚至因为两尊佛像的寺庙问题向松赞干布进谏。
但是泥泊尔却就近在咫尺，对于泥泊尔的尺尊公主的支持也从未放松，而松赞干布只好两头讨好，换上了，文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语。希望借此能平息两位强势夫人之间的明争暗斗。
遗憾的是，他不仅仅是这二位公主的丈夫，更是吐蕃的国主，每每只要他不在宫中，总会有冲突发生，当然，咱们这边也自然做了手脚，在一批暗中行事的人员的活动之下，使得大量的吐蕃官员更倾向于文成公主这一方。
而且在金钱等奢侈品的暗中艹纵之下，对原本建立以梵文为基础的吐蕃文大加抨击，使得新创造出来的吐蕃文的推广受到了极大的阻挠，这让松赞干部极为恼火，但是却又没多大的办法。
毕竟这些攻击都是来自吐蕃的重量级派别，比如苯教和佛教人士，另外，还有一些政斧高官。也就是说，我们大唐不仅仅在军事上，更在政治层面和家庭层面对这位吐蕃国主进行着多方位的打击。
另外，由于大唐在吐谷浑修筑的几座大型军事要塞，已经彻底地把吐谷浑沦为了大唐的附庸，而且，还牢牢地把高原地区最大的出盐区：青海湖控制在大唐的手中，使得大唐在陇右道的百姓的食盐，不需要由东方长途跋涉的进行运输，也不需要像以往一般地要跟吐谷浑进行交易才能获得。
至于西突厥，由于王玄策做了大量的外交活动，目前，已经由以往对大唐的生死之敌正渐渐地向好的方向发展，另外，波斯帝国残余，终于也喘了口气，已经开始在跟中亚