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1561 共通之处(1 / 7)

水馨也不想去文山书院。

天知道书山印是靠什么认人的。如今她这个身份稳固,多半还能借此去见一见华国宗室皇室。原身份的虚弱期也还没彻底过去。

要是被书山印不讲道理的认了出来,那多尴尬。

所以君九韶说去金鳞阁,水馨毫无意见。金鳞阁虽然名为“阁”,但比“曲城书殿”还要大得多。甚至有人说,它的藏书量超过了文山和白鹿书院的书山。

毕竟,不是什么书都有资格放进文山的。

从外表上看来,金鳞阁因为没有怎么使用空间法术的缘故,看起来也比水馨之前见到的小山包更大。

里面的书籍分类分房分层。确实是有一间屋子,专门摆放佛经。

这佛经也正如水馨所料,需要有相应的资质才能观看。金鳞阁的要求是——大学院的年考优秀证明,或者官员的考评中上以上的证明。

从这样的要求里,水馨感觉得到儒门对佛门的警惕。

好像担心佛经将人洗脑。

还好,有了以上证明的,不但可以自己观看,还可以给人作担保让别人观看。但只能为在册的非儒门修士作保。

水馨得到了君九韶的作保,就可以进去观看佛经了。

当然这非儒门修士肯定是不包括一只还没有开启灵智的灵兽的。小白在这儿就只能待在灵兽袋里。

这时候时间已经是下午,水馨略过自己已经看过的,内容艰深晦涩的(这一类的其实在书店里也能买到,估计就是冲着“一般人看不懂”所以允许发表?),再略过宣扬“在世佛”的,专门寻找近一百年,宣扬“佛祖”如来的书籍来看。

这些书籍,基本都出自历代高僧之手。

而不是原本的“佛家经典”。

因为大半是用来“教化民众”的,所以也就比较浅显。

但水馨翻了两本,就略觉奇怪。

这些佛门典籍,明明看名字,看前面的内容,都是在说“佛祖”,可翻到中间,“在世佛”的内容就

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