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第三十六章 皮尔苏斯基家族(1 / 8)

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第三十六章皮尔苏斯基家族

艾凡赫.皮尔苏斯基悠悠的醒了过来。

在刚刚的梦里面,艾凡赫又开始念叨自己的家人了。

皮尔苏斯基家族是一个充满了旁支的家族,这个家族的源头据说在斯瓦迪亚。但是没有人能够回溯那么久远的历史了,人们只知道皮尔苏斯基家族的崛起是在四百年前。那个时候,禅达帝国盛极而衰,雪山东面的军队纷纷后撤,一路上面放弃了大大xiǎoxiǎo的定居点和要塞。皮尔苏斯基家族那个时候是少数留在东域的贵族家族。

禅达人留下的真空很快就引来了无数的外来者,无数的人在东方的土地上崛起了又衰败了。只有少数的人最终存留了下来。很多禅达后裔与当地土著结合,形成了后来的维基亚人,也有一些人固执的恪守自己的血统,不愿意与外人jiāo流,最终形成了伯克人。

伯克人和维基亚人在很多的传统上面都很相似,但是伯克人更像西方人,而维基亚人则明显更像东方人一些。伯克人彬彬有礼的礼仪、挑剔的饮食习惯、重视文化的传统都让他们在东方显得出众,相比之下,维基亚人则更多的像是东方蛮人一样,他们崇尚暴力、热爱烈酒、与库吉特人和萨兰德人hún在一起。

伯克人一直在信仰上面和西部教会保持一致,虽然他们的祖先禅达人是东部教会的支持者。伯克人的一位主教曾给西部人写信,声称自己是东方唯一的灯塔。而维基亚人则从禅达人那里忠实地继承了东部教会的一切,他们热爱自己的上帝,并且不理会伯克牧师的传教。

这种冲突虽然没有南方斯瓦迪亚人和萨兰德人之间那么大,但是裂痕依然存在。伯克人只要有机会,就会试图在信仰上面同化维基亚人,他们觉得维基亚人不仅在血统上面需要净化,在心灵上面同样需要进化。宣传不同教义的教堂常常会在中间地区出现冲突:双方同时认定某一片区域为自己的教区,并且派出牧师去布道。

伯克人总是指责维基亚人的领圣餐法和读

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