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第二百四十二章 扬州广陵(2 / 5)

人氏和昔日造字的仓颉相提并论,称之为人族四圣。我曾以为只是夸大,但就如今看来,恐怕还真是如此。缁衣氏当真是真圣人也。”

能得公孙轩辕如此称赞,令杨帆海也是惊讶。这一路过来,两人谈了许多,因为南海之事,也曾谈到了修行界所谓的六大圣人。

那些人为天下修士所崇拜,公孙轩辕虽然也是敬他们为前辈,却并不如其他修士一般认可他们为圣人。

与公孙轩辕看来,所谓的圣人,应该是福泽天下,不谋私利,或者为了天下苍生做过许多事情才可称之为圣人。

而所谓的六大圣人之中,只有女娲让公孙轩辕认可。不仅仅是因为女娲造人为人族圣母,更因为女娲曾有补天之举。

一万年前的巫妖之战,天崩地裂,九重天被东皇太一和祖巫打的一片狼藉。之后不周山倒,撼动天基,使得九重天出现一个巨大的缺口。天河倒灌,危害苍生。是女娲费尽心思,将那天痕补上,方才有如今之太平。

以圣相称,并不为过,但之后天下纷争战火不断,却是不见女娲出来平息,在公孙轩辕心中,这个圣字自然又是蒙上了一些尘埃。

而有巢氏、燧人氏还有造字仓颉,皆是人族之先贤。是他们与圣皇伏羲一起,引领人族学会对抗世间的灾难、猛兽,是他们教会了人族如何在这世界上生活,因而可谓之为人族圣人。

但也仅仅只能是人族的圣人,因为这些人并没有帮助其他各族。若正要贯穿古今,在公孙轩辕眼中,唯有一个人可以称得上圣人,便是那开天辟地的盘古。

不仅仅是开辟了一个让世人生活的世界,更是以自身身殒为代价,创造了这天地之间的一切生灵。唯有这种大无畏大慈悲牺牲惊声的人,才可真正称得上圣人。

如今不过看了一路扬州风情,公孙轩辕就把扬州之主的缁衣氏地位上升到了有巢氏、燧人氏那种层次,着实让杨帆海有些吃惊。

“我也只是猜测一番而已,具体如何还是等见过了再说!”公孙轩辕挥了挥手:“走吧

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