由此，才有了道佛两宗春天的到来。
道教好歹还是有传承的，而佛门就不同了，诸多所谓高僧大士遍地**，寺庙林立。
北朝之中，因为是胡族当政，儒学不兴，这些胡人的政权，便想着以宗教来管理人的思想，三十多年前，魏国就有朝廷设立的僧官管理僧道。
可是这样一来，佛教的发展却是一发不可收拾了。
就说北魏的都城平城之内，就有寺庙1700多座！
这种状态之下，已经有了宗教影响政权的趋向了，这也才有了寇谦之的北天师道的崛起。
魏国已经有意的想要以道制佛，而不久之后，魏国更是会掀起一场灭佛行动。
而南朝这边，时局相对平稳，掌管儒学晋升通道的各大豪门望族，还把持着晋升的道路，佛门传播的不像是北方那样肆无忌惮。
不过，北方战乱不休，一群北方僧人南迁，至此，南方的佛门也开始兴盛起来了。
正如东林寺的建立，便有东晋时期的江州刺史全力帮助的。
慧远确实也是一代高层，至少在很多人眼中是这样的，修《阿弥陀经》，为念佛一脉。
信奉只要时常将‘阿弥陀佛’挂在嘴边，死后便可入阿弥陀佛净土，往生极乐。
第一声‘南无阿弥陀佛’的佛号，便是从龙泉寺传出去的。
后世僧人动辄就是‘阿弥陀佛’，也是从此而来。
后世净土宗将慧远僧列为第一代祖师的原因，也是在于此。
“阿弥陀净土？呵呵，不过是有些人的天真想法罢了。所谓净土，也不过逃避现世，寄托所谓来世的可悲愿景。”
柳元景冷笑不已，对所谓的阿弥陀净土，却是一百个中九十九个看不顺眼。
“叔宗，你没有信奉什么阿弥陀佛吧？”
柳元景又转头问道。
眼中带有警惕。
他们河东柳氏东眷的根基之所，便是在襄阳城。
自然知晓当初道安率领的