思，自张陵创建五斗米教之后，此称呼也才普及开来，后来又变成了修行境界。”
陆尘好奇询问，他对于此界修行称呼并不熟知。
马俭对于陆尘这些简单知识都不知晓，表示疑问，但一想陆尘应该是刚出师没有多久，以往可能都是处于隐世闭关修行。
毕竟陆尘能修行到如此境界，那以前必然是每天都在修行中，对于一些不重要的地方，估计都不怎么注意。
况且，少阳派貌似是比他们楼观派更隐的修行派别。
他们楼观派，其实早就有名望了，自尹轨太和真人起，几乎每一代都有真人出。
不过，自封衡真人，张皓真人起，天下大乱，终南山靠近长安不稳，所以便迁去了赤城山，自成一派，与楼观派分开了。
后考成真人开始师郑法师开始，楼观派才重新进入世人眼帘，也时不时的会行走外界的。
像是师祖王嘉法师，师傅孙彻法师，都曾游历世间，哪怕是马俭本人，年轻出师后，也曾在外行走。
故而长安子弟知楼观者众，这也就有了陆修尘的好友写信邀请其来终南寻仙访道，寇谦之才知他们楼观之名，寻觅而来。
而少阳派……马俭是真的一次名字也未曾听说过！
“现如今北方道派，修行都是自练气开始，由命而性，修行体系，大概相似。故而在称呼方面，也大抵是炼气士，炼师，法师，真人，真君这般。”
“不过，也有不同者，比如说寇谦之，他虽是道家一脉，可是却是汇聚多家，修行之初，也是走自捷径，命功修行不全，单走元神之道，修行寄托气运之术，故而没有专注过命功修行，而是自修行开始，便是法师起步，如今已经是元神真人了。”
继而，马俭又给陆尘简单介绍了一下自家的修行体系：“我楼观道观，修行的也是如此，从导引之术开始，由命转性，不过初期有吞黄精药丸之术，故而起步则是炼师，涉及了一部分的命功，我那弟子尹通随我修行四年余，如今为炼师圆满，只不过还