?……既然有了李儒的回忆录作为佐证，香港的那个文物商人石惟信也不食言，很快就跟杜文涛商定好了金镂玉衣的价钱，就差择日付款了。由于款额较高，对方提出分三次付。杨易一口答应。
期间，罗纯又找张晓辉谈了两次，希望尽快就联合开发“老岳庙”一二号地达成一致，且成立新的公司，都被张晓辉以联盛并未付清二号地的转让金给婉拒了。
杨易仍在孜孜不倦地练习对残留信息的感受，自上次肉体穿越到民国东北某城后，他没敢再进行肉体穿越的尝试，那是一种让人兴奋，却又充满着变数的奇妙之旅。他很担心万一过去了，就再也回不来。
民国不是一个理想的穿越时代，贫穷、战乱、饥饿始终伴随着民国的社会，一旦肉体在民国受到笃拌，滞留在那里，杨易觉得自己根本混不下去。最好的结局也是个流落街头，以乞讨为生，搞不好就被某个军阀，抓去当了差。
若让杨易选择理想中的穿越时代，应该就是南宋最初的一百年，那时的南宋虽然在军事上屡屡受到北方少数民族的打击，但在经济上还是非常富足的。生活在南宋的临安，对于一个胸无大志，一心想过舒服日子的人来说，没有什么地方比那里更合适了！至于肉身穿越到东汉末，杨易则从来都不考虑，那个时代乱到了无以复加的程度，人命贱到了极致，将军们的战功都是用一颗颗人头堆积起来的，走到街上，随时可以看到在系在马身上的人脑袋，脑袋用绳子系着，连成一串，多数都是长发散落，闭着眼睛，吐着舌头，不但恐怖，而且恶心……
对残留信息的感知似乎已经到了头，杨易上次肉身穿越到民国某地的时候，不但带去了一片竹叶，甚至还带去了一块怀表。证实了祖爷爷杨酉写在日记本上的话！只是接下来该练什么，如何练，杨易没了方向，也没了目标，只能在原来的基础上，继续强化对残留信息的感知。此时的杨易，用一种近乎痴狂的姿态，恣意地感知着他所能遇到的一切物品，积累了颇多的心得。如同自己的祖辈一样，杨易也在