民族！
在这一点上，嬴政思之再三。
在李康的记忆之中，后世大国多以多民族共存，很少有单一民族的国家，这就好比是诸子百家争鸣与儒家一枝独秀。
相比于诸子百家争鸣的民族生存方式，嬴政更喜欢单一的这种，他宁愿大秦帝国之中只有一个民族。
嬴政的性格本就强势无比，他更喜欢一枝独秀而不是百家争鸣。
从他思考民族这个概念开始，他就打算融合中原大地之上的楚人，秦人，赵人等，形成一个新的民族。
不至于让六国遗族因为六国灭亡而无所适从，一开始，嬴政打算推出秦族这个概念。
一来有感于后世的汉族之名，他也想要铸就不一样的辉煌，而且他建立了大秦帝国，留下一个秦族更有一种深远的意义。
但是，嬴政思考了许久，却发现秦族太过于有象征意义，一旦推出，老秦人自然是乐见其成。
但是，六国遗族，楚人，燕人，齐人，魏人，只怕未必会接受。
甚至于，因为这样一个名称，让大秦帝国陷入被动局面之中，嬴政考虑了几乎所有的因素，他放弃了自己最为钟意的秦族。
心中念头闪烁，嬴政望着在场的群臣，一字一顿，道：“朕决定从即日起，从大秦帝国之中，废除秦人，楚人，赵人的说法。”
“从此中原大地之上，凡我大秦国人，皆称华夏族！”
“华夏，也称华，也称夏、诸夏等。华夏一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”
“伏生虽久远不可考，但是对于华夏二字，朕很钟意！”
“古籍中将华、夏作为中原，称四方为夷蛮戎狄，对于这个观点，朕深以为然，故而，合华夏二字作为族名。”
“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，此之谓华夏！”
……
“陛下，在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族，通称为诸夏。而孔圣，以华，夏