如果要问京城内，住那里最令人羡慕，那么绝大多数的原住民，都会给出同一个答案，那就是区别于胡同跟四合院的大院，能住大院的人，大多都有点来头。
后世影视剧中，偶尔提及的大院文化，其实大多是指五十年代末，为响应祖国号召，大批军人、干部从五湖四海各地汇集而来远赴京城。
由于这些外来者人数众多，四合院、胡同对于他们来说太过拥挤，于是为了方便各自的衣食住行，干脆就在京都城里城外建起了大院。
每座自成体系，依山而建高墙林立，透露着不容侵犯的气势，大院正门都有战士轮班把守。越过高墙，里面俨然一幅世外桃源的景象，各种生活设施样样俱全。
关于大院文化的影视描述，后世能看到的并不多。只是相比这些大院，真正更令人羡慕的，还是眼前这些单门独院。能住这种院子的，那才算的上真正的权贵人家。
前世从林区远赴京都，牧山河有幸成为这种单门独院的子弟。可从住进去那天起，他最想的便是逃离这座院子。而今生，他更是不想再踏足那座院子。
这也是为何，明明乘座的汽车从院门前经过，牧山河却依然能保持一脸平静的原因所在。别人眼中高不可攀的高门大院，他却丝毫不感兴趣。
过家门而不入，可那座高门大院，对许正道来说根本不算家！
抵达许家居住的院子，下车的牧山河顺手把提前准备的礼物拎了出来。虽然他不太喜欢跟这些大家族的人打交道，可许家对他颇有照顾，于情于理也要感谢一番。
在孙全昌的引领下，终于踏入门槛进入许家大院的牧山河，看到在院中等候的一老一中年，很快便认出老者的身份。至于中年人，他同样知晓对方是谁。
前世他好歹也是这些单门独院中的一员，对其它宅院住的都是那些人，多少还是有所了解。不同的是，前世他在这些单门独院的人眼中，属于被私下嘲讽讨论的对象。
从他入京住进许家那天起，他脑门上就被铭刻下一外