二十八，把面发。二十九，蒸馒头！
对这些耳熟能详的民俗，回到屯子准备春节的牧山河自然知晓。可昨天他去了集市，今天虽然蒸了馒头。可他蒸的馒头，都是从集市直接买回来的成品。
自家就一人过年，肯定没法跟别人举家团圆的气氛相比。可该遵循的一些习俗，牧山河也会尽量遵循。不然的话，总让人觉得他太过标新立异格格不入嘛！
到了腊月二十九，屯里家家户户除了蒸馒头外，还有‘上坟请祖上大供’的习俗。选择回屯子过春节，牧山河更多也是冲着这个习俗而来。
早前跟着外公过，每年这个时候，他都会带牧山河去祭祀自己的阿娘。至于牧兴野的祖先，他本就不是双甸县出身的本地人，而是早年战乱存活的孤儿。
有关外公的家世，牧山河也未曾听闻过。用外公牧兴野自己的话说，要是没有国家跟部队，恐怕他这样的战争孤儿，早就丧命于颠沛流离的乱世。
但对此刻的牧山河而言，他不想外公跟母亲，在这样特殊的日子无人祭祀。老人为何在意传宗接代，更多也是希望死后，能有后代给他们祭祀香火。
如果说前世牧山河不太相信这个，那这一世的他，却觉得有些习俗传承至今，肯定有它传承下来的原因。既然他改了这個牧姓，那就要尽牧氏子孙的责任。
其它牧氏先祖他管不了，可外公跟母亲的香火，他却不能断了。甚至想到这些，重生归来的牧山河，也会觉得前世自己蛮不孝，多少年没祭祀过两位至爱亲人。
将准备好的祭品带上，牧山河也再次出现在新民屯的坟山上。看到其它拎供品过来祭祀的人，简单招呼过后，也就各忙各的，互不打扰嘛！
刚重生归来时，牧山河已经祭祀过一回。但今天，气氛跟意义似乎有些不一样。蹲在母亲墓碑前，牧山河也轻轻擦拭着墓碑，在心里跟母亲默默交流。
“妈，从今往后，儿子都会守着这片山，每年都会过来给你上供。你若地下有知，真的可以安息了。不用