“盖人生天地之间，本与万物无异。却禀含一丝灵性，故而能推演造化，通明物理。而深究真理之辨，其路之遥愈发不见其远，其道之茫愈发不见其归！而人心之大，遮天蔽日。人心之贪，胜于饕餮。故而为造化所殛，此乃人道之初殇！其下江河万里，天道渐远，人道式微沉沦，盖与兽族无异矣！而人心思古，其念不死，其意弥坚，有大人生于天地之间，以凌驾万象之志，求得一丝本真，是立为魔！”
“魔之为何？渺渺冥冥，恍恍惚惚，吾不见其影，不闻其声，不识其形，不知其居。此中有真意，欲辨已忘言。吾禀赤子之诚，浩荡之意，苦涉万里，舍弃肉骨，而至身死一瞬，始有所悟。而吾心不悔，将沥血之绪记于书册，留存来者。悲呼！今人不识古意，竟与邪吝居于同类，茹毛饮血，杀人如麻，与兽类何异矣？邪魔居庙堂之上，禽兽恃爪牙之利，宁不悲呼！”
“魔，心魔也。万物生相，其心各异，其悟千差万别。正者，凌然。邪者，私利。小人图眼前之利，圣贤感天人之道。其类千差万别，其道渐行渐远。倘不能堪破世相虚幻，破灭孽妄，体肌肤万千病楚，茹天下万千之苦，何能求得一丝真意？人心蛊惑，天道缥缈，而真魔之意迷失殆尽，悲呼！”
叶落打开《炼魔诀要》，细细看来，渐渐沉迷其中。而修炼之首，便要体悟一丝本人独有的由天人感悟而来的魔念，而后将魔念种入丹田，此谓种魔。
心生万相，人有千差万别，而体悟所得，大相径庭。得与不得，在天赋，也在后天的不懈努力。
高高的河岸上，叶落依着书中指导，静静趺坐，此为安稳坐法，不觉疲累。时间在悄无声息中慢慢流逝，叶落不知道自己究竟坐了多久，忘记了吃喝，忘记了疲倦。他自幼学会冥想，惯于寂寞，这般长期盘坐，并没有觉得有什么不习惯。他天资并不愚笨，而修魔之初，并不知道究竟从何处去感悟，由于找不到门径，坐了大半天，一无所获。
这是依着《炼魔诀要》中的方法进行修魔的难处，与魔族一