不管是在传说里，还是在诸玄看过的洪荒小说中。这所谓的十大妖圣，基本都被淡化成了打酱油的角色！
可能在偌大的妖族势力中，成为地位仅在帝俊、太一下的妖圣，又怎么可能是那么简单呢？
对于十大妖圣，诸玄了解并不多。
他也只是从后世的一些书籍和小说中知道一些。
计蒙：龙首，人身，鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨，所行必有****，乃为传说中的司雨之神。
《山海经·中次八经》载：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”
说起能力的话，倒是和十二祖巫中的雨之祖巫玄冥有些相似！
英招：人面，马身，背生双翅，能腾空飞行，周游四海，身有虎纹，声音如榴，为传说中看花园的神兽。
化为道体时相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面符咒遍布，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。
《西次三经》载：“槐江之山，丘晴之水出焉，而北流注于渤水·······实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”
白泽：狮身，头有两角，背插双翼，山羊须，为传说中可令人逢凶化吉的吉祥之兽。
其上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
现出道体时，仙风道骨，颇显儒雅风范。手持羽扇，斯文有礼。
《云笈七签·轩辕本纪》载：“（黄帝）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”
飞诞：形似鼠，赤足，传闻乃是羽族得道。
化为人形时，相貌略显猥琐，两撇鼠须，倒颇添了几分滑稽。
《广博物志》记载，飞诞鸟似鼠，