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第115章 那是不是妖怪,我们能不知道?(1 / 4)

元夜灯会非常热闹,是这个地方啊,为数不多比较热闹的节日。

也是这一年一度,供奉仙佛的时候。

唐三葬他们几个在大街上走着,向着不远处的寺庙靠近。

那里的住持和尚过来主动跟唐三葬他们交谈。那主持和尚说:

“看各位穿着打扮不似是本地之人!”

唐三葬笑着说:

“我们是从大唐而来的,要往西方灵山去。”

那方丈主持疑惑的说:

“哦,这么远一路到西天去,是要做什么呢?”

唐三葬笑了笑,心想:

“我到西天去灭佛,这种事情难道也要告诉你吗?”

佛并非东土大唐本土之教派。而是从印度传入。所以越靠近西方印度,这佛也就越是流行。

甚至已经严重到了全民崇拜佛法的地步。

可纵观这印度,如此的崇尚佛法,可依旧改不了他们弱小贫困的事实。

在这个时期和大唐相比,这印度什么都不是。

反观大唐,欣欣向荣,一派繁华之景,已经是贞观之世。

所以啊,在唐三葬的心中始终坚持着一个真理,那就是佛,并不能够给人们带来多大的好处,信佛也未必有什么实际的作用。

如今的大唐好好的,若是真把什么大乘佛法带过去,搞得一群人天天就吃斋念佛,而脱离了现实,那才是真正的悲剧。

一个简单的例子就是,如果大家都在寺庙里面去念佛,每天坐着,也不去劳作,也不去奋斗,整天就一心奔赴在所谓的信念之中。

那这些人吃什么?喝什么?

生而为人,本身就应该有七情六欲,又为什么非要把七情六欲摒弃呢?

如果将七情六欲屏弃掉,那与花草树木还有什么区别?

那和没感情的动物,又有什么区别?

人之所以是万物之灵感,就是因为他们的感情丰富,他们的七情六欲非常的明显,造就了他们与生俱来不同的特点

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