安，民族复兴，开疆拓土；比较级是守住祖宗基业，萧规曹随，猥琐发育，不浪不慢；最低级使劲折腾，民不聊生，山河破碎，国破家亡。
中国人民对皇帝分级时喜欢将功绩和道德联系在一起，这是惯性思维，但也是常识性逻辑错误，因为功绩与道德关系不大。不过这种优劣满足了国人下意识的感情需求，根源是中国人民善良、朴素的好人情结。国人认为祸福无门唯人自召，善恶之报如影随形，比如一个皇帝国破家亡时，我们第一反应是联想其私德，看看他是否与异性关系混乱、是否酗酒、是否铺张浪费、是否残忍好杀等。
对照这个标准，人们很快发现了朱由校满足第一条，于是以为找到了大明灭亡的关键，然后开始讨伐朱由校，批评他为了女人丢了江山，与宠幸妹喜为的夏桀、宠幸妲已的商纣、宠幸褒姒的周幽王、宠幸杨玉环的唐玄宗、宠幸李师师的宋徽宗一起列为反面典型。
尽管以上事例都是真的，但得出的结论并不正确，如螃蟹的听觉在腿上的试验一样，有事实有推理也完全可能得出荒谬的结论，因为一样有事实有推理但结论相反的案例一抓一大把，许多成功的皇帝一样的私生活混乱：秦始皇灭了六国，娶了六国全部的王后、女妃、公主，觉着皇宫太挤，大兴土木造建造了阿房宫；汉武帝的冷宫比其它皇帝的大，他用金屋骗了陈阿娇然后将其塞入冷宫，娶了卫子夫然后喜新厌旧打入冷宫，然后逼死了卫子夫让给新进冷宫的妃子腾房间；唐太宗娶了比他大30岁、嫁了六次的萧皇后，抱了整整十块金砖，还杀了哥哥娶了嫂嫂；唐高宗李治娶了自己的后妈武则天等，以上这些的做法比朱由校更过分，更变态，但他们都是千古一帝，创造了自己的盛世。由此可见，皇帝的生活作风与的工作业绩确实没关系。
这件事也说明了一个道理：人品固然很重要，但有时也是累赘，于是有了“君子可欺之以方”。仁不统能兵，义不能聚财，很多时候人品反而是做出业绩的障碍，所以我们回首往事、发现哥的心态和颜值已不再是当年的哥