亲眼目睹师叔宋一鸣的陨灭，更看到他胸前那口镜中仙，王洛心中的震动是难以言喻的，其中痛楚更仿佛被无形利刃在心脏剖开伤口，永不能愈合。
王洛很清楚这一定是鹿悠悠的手段，甚至不只是鹿悠悠的手段。在这面向全民，本意为古偶史诗题材的蜃景里，近乎强行的植入真实的历史，与其说是在为蜃景增添厚度，却更像是一场别具一格的祭礼。
祭礼前后，蜃景风格差异巨大，简直判若云泥。
只见蜃景之中，天劫的第一波冲击过后，许多幸存者在九州大陆上各自奋战，时而万众一心，大破荒魔，净化一方荒土，时而又被荒潮胁迫，不得不丢弃辛苦经营的废墟家园，多少乱世豪杰之辈，顷刻间就全军覆没。
短短片刻工夫，就呈现出许多惨烈场面。
然而细究下来，这些场面和开篇那宋一鸣殒命的那副写实画面不同，多是在真实历史的基础上大加演绎的结果，还有些情节更是凭空杜撰。
例如蜃景中的大战，往往是成千上万身负仙道修为之人，共同主持大阵，而后舍生忘死地迎向数头身影遮天蔽日的巍峨荒魔——这正是仙盟人最喜闻乐见的大场面，也能充分发挥一众职业军人作为群演的专业优势。
但真实历史上，天劫时代的修行人远没有后世那么多，而且是贵精不贵多，往往一两位合体大乘的顶尖高手，就胜过成百上千的金丹元婴，许多关键战役当真不是靠什么万众一心来打赢的——真要说万众之力，却是墨州的魔道三宗靠着血祭万民，勉强坚持到了鹿芷瑶率军来援，保住了道统……
而关于蜃景的两位女主，更是形同儿戏。故事安排两人在天劫之时，一明一暗分两线拯救世界，各自建立奇功。其主线脉络，大体采用了民间逸闻中最为夸张的说辞，将圣女描绘成了在月央北域力抵天倾的英雄人物，更在几次关键的定荒战役中，暗中相助鹿芷瑶成就以弱胜强的伟业。甚至最后那闻名天下的天尊引弓，都有她在暗中串联。
然而王洛沉浸圣女回忆足有