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第九十八章:最不重要的(3 / 7)

结果】。

可是人站在人的立场上,狼就不应该吃人。

因为人类需要一个安全的环境,狼怎么能吃人呢,狼应该是吃羊的呀,无论是一个书上还是记载的历史,狼都应该是吃样的呀。

狼不应该吃人类,因为人类貌似规定了狼不能吃人,不然狼就会被赶出人类生活的土地。

从此以后,大自然里,人类的家园里,狼也就真的不应该吃人了。

站在狼的立场,狼吃人类,也算天经地义嘛,就是要吃,抓到就吃呗,那不是天经地义的嘛。

就像人类吃小龙虾一样,人类能够抓到小龙虾,就吃小龙虾咯。

这个时候小龙虾当然不愿意了,也就能够奋起反抗,说人类要换位思考一下,人类不能因为自己的吃货欲望就吃小龙虾啊,这是对小龙虾的灾难!

这样子的换位思考和替“别人”着想,不是魔怔了嘛……或者说,换位思考本身就是一种非常难以区分,甚至是膈应人的想法。

只不过人类有某种道德——但并没有底线,小龙虾和狼就完全没有,也就难以换位思考。

那人类见了狼,人类见了小龙虾,需要采取的就是两种态度和两种标准了,也就把自己架了起来,放在双重标准的定义上烤。

当然,正常会这样想的,也没有几个,这确实属于咬文嚼字了,但是也可以发人深省的告诉任何人,对自己有利的说出来了做出来,伤害一下他人,再补上一句,将心比心的话,是可以安慰他人的。

什么意思呢。

比如,一个商会老板躺在床上给自己在外面吃饭搬货的员工说的任何话,都是可以【将心比心的】。

比如,你搬了这么久,累了吧,进来喝杯水吧,真是太不容易了,好好干,加油啊,小伙子。

而不是主动去搬员工的货物。

这才是真正的对的嘛……

对吗?不是说将心比心嘛……不是说换位思考嘛……商会会长坐在椅子上看着员工搬东西,如果自己来搬,那不

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