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黎泽曾好奇的问过原因，贡巴扎布却始终笑而不语。
黎泽并没有追问，但也按捺不住心中的好奇，曾多次在湖边观察，可却一无所获。终于在前几天，他再次问起，贡巴扎布上师依旧没有说明原因，却向他讲述了关于米齐江占木错的故事。
在藏语中，湖泊的命名一般都是某某错，例如大家熟知的纳木错、班公错、唐古拉穆孜错等等。米齐江占木错只是藏地众多湖泊中一座不起眼的小湖泊，却有着一段传奇的来历。
在远古时期，藏地流传的并非佛家，而是信奉自然力量的原始苯教。吐蕃王朝时期，印传佛教由莲花生大师和寂护大师传入藏地，并得到吐蕃王室的大力扶植。讲究慈悲为怀，永戒杀念的印传佛家，与藏地本土的原始苯教‘杀生祭祀自然’的理念相悖，由此展开了佛苯之争。
相传，有一天，佛教至尊米拉日巴奉上师玛尔巴之命，到岗第斯山和玛旁雍错圣湖修炼，遇到了苯教信徒那若苯琼。两人为争夺圣山和圣湖斗互不相让，最终约定斗法。
斗法以苯教信徒那若苯琼的失败而告终，可苯教并不甘心让出圣山和玛旁雍错圣湖，做法请出了苯教的不共本尊红翅大鹏鸟。
红翅大鹏是苯教的护法神，日巴明觉的愤怒化身，掌控着火焰的力量，意图将已归属佛教的圣湖彻底蒸发。
上师玛尔巴对红翅大鹏束手无策，眼看圣湖就要蒸干，从昆仑雪山的乔戈里峰中突然出现一条巨龙，与红翅大鹏鏖战数月，最终将其击败。
为了使圣湖恢复原状，玛尔巴恳请巨龙的帮助，巨龙呼风唤雨引来天河之水，将圣湖重新填满，但余下的一部分天水落在别处化为一个小湖——取名米齐江占木错，意为天河的珠泪。
那条巨龙曾与玛尔巴上师辩经*，自称南海储君敖摩龑（音同严），离去之时为防范苯教故技重施，他的一位外甥主动请缨，留守米齐江占木错。
从此之后，佛教在藏地站稳脚跟，原始苯教分崩离析，淹没在