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第2283章 异界的教皇(1 / 3)

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作为圣堂大世界的生灵,还是作为其它种族的存在,都法接受一个人同时拥有几种宗教信仰,大概也只有华夏世界才有这样的异类存在,这就是所谓的华夏特色,这是铁锤教皇法理解的东西。

因为法理解,所以在华夏世界根本就法进行传教,不要说在华夏世界落地生根了。

听这铁锤教皇如此说华夏会世界,秦朗反而觉得有意思,甚至还稍微有一点点那么自豪。

因为华夏民族的确是一个奇特的民族,这个民族虽然有不少缺点,但是也很有意思,最有意思的就是他可以接受任何外来教义,但是却几乎不可能成为真正虔诚的信徒,最终反而会将外来的教义和宗旨给同化掉,融入华夏世界自身的特点,这可是其他民族法做到的。

一些民族被另外的民族征服之后,没过多少年,就开始用征服者的语言文字,或者用征服者的信仰,很就丧失了自身的特点和信仰。但是华夏民族是一个特例,在华夏民族漫长的历史场合中,我们经历了很多外族入侵,也经历了数的外来者传教,但是最终被改变的不是华夏民族自身,而是外来的那些教义。

曾经华夏被胡人侵略过,可谓是深受其害,但是华夏学会了胡服骑射,却没有跟胡人《一样流浪放牧变成“野人”;华夏也被蒙人征服过,但是华夏依然没有住帐篷,反而让蒙人认为住大房子舒服,结果蒙人最后白了;华夏也曾经扎过辫子,但是最终那些扎辫子的人却开始学习华夏语,反而他们自己的语言文字却被同化掉了。还有信仰,佛界的信仰进入华夏,于是佛界的佛像都自然融入了华夏人的特征,而不再是鹰钩鼻的胡人了。甚至,在华夏的佛信徒还会祭拜道家的神灵,就如同铁锤教皇说的那样,都不知道这些教徒信仰的究竟是什么东西!

不过没关系,秦朗知道华夏人真正信仰的是什么,就是在华夏世界上方守护的神龙,这才是华夏人的真正信仰。

仙算什么,佛算什么,圣堂又算什么,华夏人之所以能够“兼

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