刘善见凤雏没有强辩。
直接反问道：“先生可否赐教，乱世之中，何为立身之本？”
凤雏也是熟读兵法过来的。
结合这几十年的乱世经历。
心想，自己怎么可能轻易被这个小孩子问倒。
他想了一个很全面的解答，回道：
“乱世之中，城池为本、兵士为本、民心为本！”
“若无城池，则兵士与民，不可容身。”
“若无兵士，则城池易破，民不聊生。”
“若无民心，则城无可依，兵无斗志。”
庞士元灵机一动的回答，
让他自己也颇为敬佩，志得意满。
刘阿斗的一问，不可谓不难。
但他轻描淡写之间，便将答案给出。
也颇感自豪。
想必即使孔明在此，
也无法给出更合适的答案了。
城池，兵士，民心，面面俱到！
这也是孔明先取荆州、益州的目的。
荆益两地，有城池，可养兵，可聚民。
然而刘善听了这个回答，
却没有表现地很赞同，
这也让凤雏颇感意外。
刘善摇摇头，说道：
“乱世之中，钱粮乃立身之本！”
这个结论，让庞士元陷入了沉思。
而谈到钱粮才是立身之本，
刘善也是借鉴了两个人的看法。
一是借鉴曹操。
曹操在西凉之战过后，
就制定了“休战、养民、屯垦”的策略。
究其原因，是因为西凉之战，把自己积攒多年的家底打完了。
即使此时曹操城池再多、兵士再多、民心再强。
也不可能再兴兵征战了。
因此，钱粮才是乱世之本！
二是借鉴周瑜。
虽然刘善对周瑜的评价并不高。
但他有一句话说的很对。