人公羊高所作，此人是子夏的弟子，专门钻研《春秋》，为其作传，解释孔子的“微言大义”。他将自己的想法口述于子孙，代代相传，遂产生了“公羊派”。
不过这一学派，过去一直述而不作，直到纸张流行，才将其言书之于纸上。
黑夫对公羊派很感兴趣，去年那场焚书修书之争里，他曾听张苍说过，儒家皆法先王，但公羊派，却有法后王的趋势，与他们荀学最为接近。并且还力主“大一统”，认为王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。
听上去似乎不错，符合秦朝的核心价值观，但很可惜，光有一点，这个学说，就足以被秦朝视之为洪水猛兽了，遭到残酷打压了。
那就是公羊派最为热衷的“大复仇！”公羊春秋对齐襄公报九世之仇大为赞誉，认为君父之仇必报，复仇，已经上升到了礼的层面。
但在法家看来，私人之间的复仇是影响统治秩序的大罪，要予以严惩，所以在秦朝，不管你出于何种缘故，杀人，都不会有宽宥的余地。
更何况，若是公羊派复仇之说大行其道，被秦灭亡的六国，岂不是要多出许多为故国复仇之人？
汉武推崇公羊春秋，是为了借复仇之名对匈奴开战，但在秦朝，是绝对绝对不可能让破坏国家完整、民族团结的复仇理论成为主流的！
于是乎，公羊春秋被李斯划定为禁书，直接禁绝焚毁，不予保留！本就不多的手抄本几乎都被收走，但毕竟有口口相传的老传统，公羊春秋在齐国民间，依旧被学派内的儒生暗暗流传，而且这一年来，更是愈传愈广。
因为诸田需要这一理论，眼前的公子田安，狄县的田横兄弟三人，都是打着为齐国，为齐王建复仇的旗号举事的……
“为故国，为君父复仇是天经地义！”
靠这一口号，诸田可忽悠了不少轻侠和热血少年加入反叛。
黑夫不会跟田安讨论复仇对不对该不该，他只是笑着反问道：“你说不助你反叛的临淄人