莫川听了个大概，也随即坦言：“贫道在万里荆荒争了一席洞神之位，此香火正是源自荆荒之地。”
无主道人听到这，含沙射影道：“道友好胆魄，竟敢与千妖争食，只是不知这主神爷香火何取？”
莫川摆手道：“旁门左道，见不得世面，不说也罢！”
无主道人懂了，涉及核心机密，不愿多言。
他也不急，轻飘飘将话题转了过去。
两人在相互试探中，先从香火微末处论起。
不得不承认，内景宫以“宫”命名，果然底蕴深厚。
《吕氏春秋》有云：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
因此以宫命名的修道之所，多为皇家敕封。
在这方世界，即意味着把持着王朝气运。
也许有些“宫”不如“观”，但这也恰是例外证明规律的存在。
经过无主道论道，莫川不仅补全诸多基础知识，更是深刻认识到飨祭道炉的厉害。
香火道，也不是那么好修的。
除了要维持香火外，更要提防香火之中的三障十恶。
因此不是什么香火都能吞吐，一着不慎便有可能堕魔发癫，元炁窜乱而死。
至于如何辨别，可就难了。
内景宫总结出“十不纳”。
莫川听了半天，心中古怪，这不就是“执念香火”？
反观他的飨祭道炉，专寻这类执念香火，通过解人灾殃，化解执念，颇为独树一帜。
莫川略一踌躇，将这点暗示出来。
他不信，内景宫没有高人想到这一点。
果然，无主道人闻言幽幽叹息道：
“道友所见，本宫多有摸索，可惜，此道太过危险，化解十次百次不难，千次万次亦有可能，然一旦失误，执念入体，不勾心魔，也引杂念，极有可能因此满盘皆输。”
有句话他没说，内景宫讲究养六神，斩三尸。
三尸