阳春三月，金色的光辉将高楼红墙密集如林的大明京城塞得满满当当，任谁都能感受到帝国无处不在的盛世荣耀。
自信与和睦在每一个士民身上得到了完美的呈现，长袍宽袖，锦佩彩车，叠掌而拜，富足且又知礼。
微服出巡的朱厚照很欣慰自己能看见这样的子民，这是他理想中的盛世之景，但他知道这样的富足安详还有与万千黎民身上体现出的大国自信，皆是需要用钱来构建的。
收复交趾的战争虽然还在进行，但帝国的百姓已经在提前享受战争的宏利。
因为通过战争劵的形式，使得民间大量资本，大多数来源于士大夫（中产阶级）与权贵的资本流进了朝廷，而朝廷得以有充足的资本提前进行公共事业建设。
鳏寡孤独者有充足的低保制度开始实施，而无业游民也会有专业的官府机构给予就业指导和培训，乞丐如果是因为懒惰也会被强制就业，也正因为此，才使得弱者有所助，贫者有所济，老者有所养，幼者有所学，懒者有所管。
“唉，老朽不解，老朽不解也！缘何当今之政非圣人之道，却得尧舜治下之况，选贤与能，讲信修睦……老有所终，壮有所用，幼有所长……”。
当朱厚照来到一处学堂，询问其一老儒唐敬仪时，这唐敬仪就喟然叹了一口气。
他的确不理解，作为一个亲历过成化、弘治、正德三朝的老儒，唐敬仪知道即便是弘治中兴之朝，亦难免有饥馁之患，乞丐也时而会有，即便是偷拿拐卖之事也时常发生，若是碰到灾荒之年，也难免见饿殍。
但毋庸置疑的是，那时的朝臣们也很努力，上至帝王下至府县，皆恪守礼法，不取民利，不费民财，甚至连收复河套之议也因避免靡费军粮而罢之不提。
“先帝之时，可谓众正盈朝，清流显于庙堂，天下明德重孝，先帝更是俭而好礼，待臣以仁，更爱民如子，儒学独领风骚，然京城之民亦难有下锅之米，不及如今，贫贱村民尚可每日啖肉三斤，村野之童亦能读李杜之诗；