自凝道种，自有异象，天光洗礼，改易资质，化为适合修道的良才美玉。
四场考试，能脱颖而出者，都是对大道有所领悟，兼之心性上佳的修行种子，这一类大多都投入一流道脉之中。
除却数位真君嫡传之外，国中上下，大小道脉约莫有三百之数，道经科的秀才、举人，可以择一投靠。
童子试，由县中举办，三年一次，凡年齿十五到二十五，都可参与。
每三年一次，一人一生有三次机会。
一旦成了，就会授下一卷筑基所用道书，自此获得修行道法的机会。
就算以后不能进步，一辈子只是个童生，也羡煞旁人。
因为哪怕只是童生，每岁也有四两银的补贴，可以选择加入官府，竞争道官资格，获得官身。
如果本身资质不错，还有机会加入道脉，成为道脉弟子。
不得这个道经科童生资格，就没有资格修习道法，不是合法的修行之人。
哪怕你天资横溢，机缘巧合之下，获得前人遗泽，修成神通法力，也不被承认，只是个散修而已，处处被排挤。
当然，要是能在深山大泽之中，福缘深厚，获得古代大派遗留仙府，修成地仙，那自也有资格，获得承认，于各家道脉之外，自成一家。
如今大夏这三百多道脉，早就超出那二百多位海外仙人的数目了，其中倒有小半是这么来的。
大夏一十六州，道脉三百多处，平均每一州，都有二十多家大小道脉。
每三年，一县之地，童子试总是能出一二十位童生。
一州之地，粗略估算下来，每三年内，一两千位童生总是有的。
一国之地，那就是两三万童生。
这些童生，却只有十来位能得进士科，能自凝道种。
余下还有一两百人，稍加磨练之后，也有希望迎头赶上。
再下则是庸碌，不得不选择修法入道。
真种即道种，这一关须得自我证悟，经心光