便与你说说这文道与符字。”
师徒俩很快进入角色。
一个说，一个听。
时间偏移，便是午间用餐，也是快的很，用完了就继续讲。
而夏阎也慢慢对文道以及符字学有了认知。
武道，大体是锻体，凝聚真气，挣脱地锁，踏上天阶，成就大宗师。
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文道，初入则是“执笔正形”。
简单来说就是写字要有写字的样子，而这对应锻体。
但和锻体不同的是，锻体境的三流武夫就能力压常人，而“执笔正形”的书生却是真正地手无缚鸡之力，就连强壮点的乡间妇人也能随便欺负。
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下一步则是“墨华凝聚精神气，其间需得诚意正念”。
说白了就是练字，但却有些特殊的心法法门，这对应凝聚真气。
到了这一步，书生则开始慢慢地拥有自己的气，无惧无畏，让人无法欺辱，可如果论本事...对应境界的武者能一个打一百个都不止。
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然后则是“观诗词歌赋，通古今之变”。
说白了就是看书，挣脱自己的思维桎梏，一览名人大家风采，这对应挣脱地锁。
入了这个阶段，书生才开始拥有自己的能力，他们从诗词歌赋里得到了意境，又在临摹名帖之中淬炼了笔锋，此时此刻，他们可以落符于纸，但却是临摹仿照旁人的符字，真正能发挥出的功效却很是一般。
如果和同境界地锁层次的武者对上，那地锁武者还是能一个打一百个...
这也是为什么江湖上都是武者，根本看不到书生的原因。
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再后是“成一家之言”。
简单来说就是形成自己的诗词意境风格，笔法风格，但这并不是要你开宗立派，而是在某个大家的框架之下有一点自己的风格，不要说没练过的字就不会写，这对应天阶。
书生能到这层次，无论走到哪里，都会被人尊称一