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鬼修之法也是古时就有，昔年楚霸王项羽兵败乌江身死之后，与地府之中化身鬼雄，旌旗十万，将地府搅得天翻地覆，只要杀回人间，再战刘邦，却因为事情闹的实在太大，惊动天庭，最终神兵天降在东岳大帝的统帅之下将项羽镇压。而自此之后，鬼修之法罕见于人世。
鬼王郁建军激动的浑身发抖，慕老太太也连连道谢，身为修行之人，慕老太太自然知道鬼修之法的难得，而廖煌如此大方的就将此法拿了出来，不光是他本身豪气万分，更是说明了他背后的势力绝对堪称可怕！
没有足够底蕴传承的道统，如何能够拥有这汉代年间就已经失传，如今只在一些古书之中只鳞片爪提到的鬼修之法？
对于廖煌背后的师门，慕老太太更是敬畏了。
将鬼修之法教给郁建军之后，廖煌心中也颇有些期待，这个郁建军不是一般人，他受到过现代的科学教育，并且本身就是一位有天赋的科研工作者。而正如之前慕婆婆说说的那般，西方的科学与玄学格格不入，尤其是在人类灵魂的方面，西方科学从来不承认此事，斥其为伪科学。
廖煌虽然知道鬼魂的存在，但是他的学识太浅，根本就无法将其系统的解释。反而郁建军本人算是结合两家之长，所以若是他能够通过自身的“实践”，在玄学和科学之中找出一条共存之路，那将是了不起的发现。
廖煌入世的这段时间，通过对课本知识的学习，渐渐的认识到了东西方思想哲学上的一些不同。
在廖煌的理解中，东方的哲学注重结果，西方哲学注重逻辑与过程。
这两种哲学思想并不能说谁高谁低，廖煌并不认为东方哲学思想就一定要与西方，那样是自大的表现，因为起码从如今的现况来看，全世界受到西方思想的影响很深，而且逻辑思想的确有其特长之处。
那么东西方的思想哲学在具体的表现上有什么差异呢？
差异很大。
《道德经》开篇的一句话“道