?几天后，晋王府宣布宇文逸龙中毒不治身亡，将他的尸体运出了晋王府择地安葬。那具死尸的面目是经过高手易容的，与本人神肖，看不出半点区别。当然，这种高超的手法不是王府原来的人可以胜任的，易容的高手就是南宫高节。他久跑江湖，易容这种事是平时必备的逃命手段，又有家传秘法，所以技巧极为高超。
得知宇文逸龙中毒不治身亡，赵曮仍有不信，所以特意派人夜挖尸体，验明正身。他并没有看出破绽，识以为人真的死了，心中一块大石这才完全放下。如果赵玄真的利用宇文逸龙参上一本，说他意图谋害堂兄弟，即便宁宗不降罪，对他的信任也必一落千丈。
晋王府在京城里有不少的宅子，都是前任留下的。赵玄选了其中一处做为仓库，然后派遣侍卫下乡，雇佣了几位熟悉各村事务的人，将各村有积余的货物全部买走，并且预订了半年后所有的货物。这样一来，赵玄固然有了稳定的货物来源，而农村的小生产者却也有了资本来从事或者扩大生产。因此这种方式极受农村的欢迎，虽然侍卫下乡几次，收上来的货并不多，但却定下了众多的契约。赵玄的这种经营法，其实是属于一种商业信用，或者说投资。小生产者无力经营或者无力扩大生产，由赵玄出资资助，作为买方，他向卖方先付款，卖方则延期交货，双方凭信用联结，这已经具有现代的气息。
其实宋朝的“和预买绸绢”制度与赵玄的做法很相像，虽然这种制度只针对的是绸绢。这种制度起始于宋真宗时期，后来推广到全国。不过在实行的过程中，随着年代的久远，渐渐变质。在宋真宗到宋哲宗时期，和买制度也属于商业信用，由官府出资给小生产者。双方按自愿买卖的原则交易。由于官府的价格一般与市价相差不多，并常常高于市价，所以这种制度深受小生产者的欢迎，官府本身同样受益非浅。但在宋微宗到宋高宗绍兴八年，宋朝之和买制度发生了极大的变化，首先是绢价暴涨，官价却没有变化，甚至还有故意不付的现象。其次，自愿原则已经被抛弃，官府强行