虚第六重，招聘管理元婴修士和金丹真人自然是顺理成章。
白冬儿才只是元婴第八重，但也能负责管理众多的金丹真人和筑基修士了。
巫琴还没有踏入元婴，人微言轻，只能跑跑腿，干点儿杂活。
秦笛在这儿住了一年，等到一切安排妥当，这才离开虚竹峰，回到金丹宗的驻地仙渺峰。
自从进阶合道之后，他的修炼重心有很大一部分转移到洞天世界的建设上面。
到目前为止，他体内的洞天看似构建完毕，但只是搭了个架子，里面还是光秃秃的，没有河流山川，更别提草木、花鸟、鱼虫了。
秦笛请教几位老祖，也翻阅了大量的金书玉简，大体知道从合道进阶地仙的过程。
所谓地仙，就是掌管土地的仙人。说的是他对洞天世界之内一方土地的改造，已经到了很高的地步，其中一个很重要的标志，就是能孕育生长出各种生命，这其中包括了植物和动物。
如果单纯有草木生长，那还处于合道阶段，类似于施八宝，方九符和大衍七十三这般，洞天之中只有山川草木，却没有动物生灵，因此跟地仙不同。
一旦有了动物，哪怕是简单的蚊虫，也算是踏入地仙的门槛。而像祝仙屛那般，洞天世界之中已经有会跑会飞的动物，譬如蝴蝶、蜻蜓、鱼类、鸟类，只能算是地仙中期。如果到了地仙后期，就要有大型的动物，譬如牛羊猪狗。
但是即便到了地仙巅峰，也无法让人类在洞天之内繁衍，因为里面的法则还不健全。譬如当年大洪水的时候，人类躲在洞天中两三年，虽然不会死，但没法诞生新婴儿。秦笛曾经隐约听镇守修仙殿的弟子说，有几个怀孕的妇人进入洞天，后来生出的孩子都是痴呆。
只有到了灵仙阶段，洞天之中有了足够的天地法则，才能让人类在洞天中长期定居生长繁衍。
灵仙的“灵”字，一则是说体内有了“仙灵之气”，二则是指洞天之中有了“灵”性，而人为万物之灵，乃是灵长类生物的代表。