众生愿力之强大，在三界可以说是另外一个体系的力量。
与传统修行之法，并不相同，甚至可以说有着本质上的区别。
当年三教之所以有教统之争，也正是要争夺这些香火愿力，但后来三教的修士们发现，这些香火愿力固然强大，能够极大的增幅自身的实力，但同样也会对自身原本的修行，产生不小的桎梏。
道家的修行者为求无上大道，便纷纷开始主动的舍弃这些愿力而这个空挡，就正好被急需发展自身力量的佛门抓住，故而才有了佛门大兴之象。
以众生愿力为基础得来的大兴，终究是缺少了几分根基远不如自身之强大来得坚实。
这也是为什么佛门诸佛与菩萨们，一个个都会建立经营自己的佛国，正是以此来保证自己的香火愿力，能够有一個稳定的保障。
否则仅靠人间百姓的信仰，是很难形成庞大且有效的供应的。
也不是说绝对没有可能，似受到三界众生祭拜的观音菩萨，就完全没有信仰之力不够的担忧。
而偏偏似观音菩萨这样的存在，也完全不需借助香火愿力来提升自己，更多的还是注重于自身的修行。
但灵山佛众，如观音菩萨这般者，又能有几人？
如果是没有跟着师父修行之前的小白龙，是一定经受不起如此诱惑的，但如果他没有拜在师父门下修行，一同前往西天取经，那也绝对不会有这样的机缘。
从白龙菩萨到白龙教主，不论是菩萨的果位，还是教主的尊位，完全不是小白龙自身之所求。
而小白龙的诉求，也很简单，那就是心心念念的让师父给自己剃个度.可就是这样对师父来说只是举手之劳的事情，师父他偏偏就是不下手。
而且师父的对自己的关爱，也丝毫不比几位师兄来的差，却偏偏受到了这样的“区别”对待，这就让小白龙十分的苦恼。
可能这就是佛门所谓的求不得吧。
自己想要的东西，往往都会得不到；而那些原本就不放在心