整个下午贾琦就在酒楼了解丧葬基本所有的内容，也把自己需要准备的全部用笔和纸记了下来。
这个时期的“治丧礼仪”共分为七项礼节，分别为：
、死者亲属听闻计告后的奔丧之礼；
、死者去世第二日的小殓礼；
、皇帝为昭示对死者恩宠的辍朝之礼；
4、死者去世第兰日的大殓之礼；
、生者为死者成服之礼；
、生者为死者朝夕奠之礼；
、死者亲属僚友吊丧、相赠之礼；
这一阶段将完成死者的盖棺定论，是生者最后能见到死者的阶段。
这些仪节大致按照时间顺序依次完成，是丧礼最为重要的阶段之一。
平民的大殓之礼，和朝臣相比，仅仅在于对棺椁的刷漆次数，仅有一漆。
同时，平民的大殓之礼也有着将心爱之物置于棺椁的习俗。
朝臣大殓之礼：
除了奉行“三日”时间限制外，几乎和皇室大殓之礼等同。
大殓除奉尸入棺外，也同时将生时所落齿、发卷表填入棺中，以求充实棺巧空隙之处。
此时生者也要号哭致哀。盖棺加钉之后，品官还有漆棺之礼。官阶不同，漆棺次数也不同。
《钦定通礼》对此有着明确的记载：
三品以上比葬，每月三漆；五品以上月再漆；七品以上月一漆；
大殓之礼完成后，也就彻底将死者和生者隔绝开来，死者也就等于永远的离开了。
而后进行的生者为死者朝夕奠之礼；死者亲属僚友吊丧、相赠之礼；也和现今社会的“哭给活人看”一样，只是对于仪式的延续，对于逝者，已无意义。
现在的朝代，统治阶层对于丧葬典礼的重视合乎统治阶层对于皇权稳固和王朝延续的理性考虑。
对于丧葬礼制的规定虽然有着“众生平等、无分贵贱”的指导思想，但在具体操作过程中，因为地位、权势、财力等的不同，而逐渐形成了