统御天下之道，就如帝王，以术掌朝纲以法令天下一般，我法家的道心就是统御之道。”
法家韩震天的术法统御之道，确实也是法家韩非子的经典之论，只言法不施术，就等于没有什么约束官员一样任其为所欲为，不用法只弄术，就如同国家没有法律一样没有了规矩，术法兼用才是真正的强国之术，帝王的统御之道。
当今大秦嬴政确实是术法兼用，可是却用的太过分导致了一言堂的朝议，群臣进言生怕不好听就让咔嚓了，守国本来就不是一个简单的事情。
第三人站出有点纳闷，兵家执行公孙小起（公孙起=白起，偶像啊！）：“我兵家之道想来也并无什么可论的，用正则破...致人而不致于人；用奇则变...出其所不趋，趋其所不意；用天下之用为用，制天下之制为制，我兵家道！心诛暴乱禁不义，所行都在民心之向！”
这番话让人听着舒心啊，诛暴乱禁不义...民心所指兵家道心，只不过好像他并没说兵家所修之道到底是那种，想来也和我一样修的是体魄吧。不过盖聂传授给我的修炼之法，却更近似于道家的炼丹之道，虽然不会如道家一样，最终可以结成体内金丹，却能将体内能量不断提纯。
听了几家所述的修炼之法后，也确如盖聂之前所说的大同小异，区别就在于各家追求不同，所以才导致各有所持。随着道家、法家、兵家之后，在座各家执行也都将自家的追求之道道心所在。在我听来他们所说的什么道心和追求，都不过只是心中迫切想要把握真么而已，说的冠冕堂皇也只是让比人听着不明觉厉而已...