“真是好运道！”跟在沃尓身边的隋雄默默看着，由衷地为祂高兴。81Δ中文Δ网
沃尓辛苦了那么多年，现在总算是交了一次好运，或许这是命运对祂的补偿吧——假设冥冥之中，真的有命运这回事的话。
然而沃尓也并非全无敌手，在这次大肆传教的神祇之中，也有能跟祂势均力敌的存在。
贵族之神。
贵族之神早已在秘法塔联邦展开布局，祂的教会已经遍布各地，差不多每一个城市里面都有祂的神殿。
祂的教义核心在于歌颂高贵的血统，以及不断奋向上的精神。前者为贵族的统治提供合理性，后者则可以麻痹人民，并且不断将优秀人才吸收进贵族团体里面。
其实隋雄并不很反感贵族之神的教义——只要在这教义里面再增加一句话就行。
君子之泽，五世而斩。
这话是他在网上学到的，说的是不论多么伟大的功业，不论多么优秀的成就，可以传承给子孙的好处，顶天了也就五代。
如果功业不够伟大，成就不够优秀，可以传承的世代会更短。
只要加上这个补充，贵族之神的教义就算是可以接受的。无非就是把行为的高贵扭曲成了血统的高贵，并不算是多么离谱。
然而没有这个的话，那就不行了。
祖先再怎么伟大，关子孙什么事？凭什么子孙可以世世代代躺在祖先的功劳簿上花天酒地？
朱门酒肉臭，路有冻死骨，难道那些率兽而食人的家伙们，会比路边的饿殍更加高贵吗？
呸！
但这套理论很受贵族们的欢迎，也挺受那些衣食无忧，生活正在逐步上升的人们的欢迎。前者觉得舒坦，后者看到希望。
甚至于就算是过得不太好的人，不少也赞成贵族之神的教义，因为这至少可以让他们自我安慰——我过得不好，不是因为其他原因，仅仅只是因为我的血统不够高贵而已。
所以贵族之神的教义，的确还是有群众基础的。