第六章 祖坟(1 / 6)

陆铭认为,无论宗教还是科学,其实都只是人类试图了解并掌控宇宙自然的一种手段而已。

远古人类见到闪电雷雨,见到地震海啸,因为缺乏足够认知的缘故,便只将其当做了神灵发怒,当做了巨龟翻身,当做了大鱼兴风作浪。

这也是一种了解、认识自然的手段。

当然,在科学昌明的今天,这种认知手段,便沦为了巫婆神汉招摇撞骗的手法。

但从底层的认知逻辑来说,宗教与科学之间,其实差别不大。

两者之间的差别在于,科学讲究一整套的思维方法。通过实践、观察、试验等,来总结归纳出某种规律,并将这种规律推而广之。

所以,陆铭认为,虽然此刻己方的决策,看似与巫婆神汉相似,但根本其实是不同的。

巫婆神汉会将某一种行为导致了运气异常这件事情,归类为惹怒了神灵神灵报复,采取科学思维的话,则会探究这两者之间的联系,归纳它们之间的规律,在科学的框架之内,研究两者的因果关系。

何薇悻悻道:“还是感觉和巫婆神汉没什么差别。”

陆铭笑道:“那你就将这次调查,当做是一次反证法好了。”

反证法是什么,几人当然清楚。

吕卿良也道:“对,咱们现在的调查虽然是在寻找某种可以影响到运气的手段或者办法,但如果最终找不到,那反过来,不就能证明运气真的无法受到某些手段影响么?”

何薇若有所思。

陆铭心中也清楚,确实如何薇所说,“存在某种因素可以影响运气”这种说法,实在太过无稽了一些。同时,现有证据也无法百分之百便证明林深的运气真的存在异常。

如果己方通过调查,真的未能找到什么可以被证明的,导致了林深运气变差的因素的话,那么,便也只能结束这次调查,给出林深运气不存在异常的结论然后结桉了。

未来事情会如何发展,一切都还是未知。

确定了调查的整体思路,后续

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