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第32章 关于惩罚犯罪的争论(1 / 4)

我:“人体医学实验营?那是什么机构?”

我从白浅浅的口中听到了一个新名词,当即就向她了解这是一个什么样的存在。

白浅浅为我解释了这个机构的性质,我直接震惊了。

因为,这个机构竟然是一个直接拿活人做各种人体医学实验的机构;确切地说是拿那些有罪的人来做这种用途。

当即,我就愤怒地抨击道:“这是犯罪!这是政府在利用公权力公然犯罪。”

白浅浅:“政府不对这些人进行严酷的处理,才是在犯罪。

如果可以让这些有意识犯罪的人逍遥法外,并且让他们过得更好的话;那政府又该怎样对待那些守法的公民呢?

这些人如果可以逍遥法外,并且过得更好;那只会鼓励更多的人加入到犯罪的行列中。”

我:“我不是这个意思。他们犯了罪,当然应该受到惩罚,但是他们不应该受到这样的惩罚。

即使是死刑,他们也应该死得体面和尊严。

让他们在那样未知的痛苦中死去,是不道德的。”

白浅浅向我质问道:“你的这个想法,是代表你自己还是代表了绝大多数人?”

我:“当然是代表……”

说到这里,我愣住了。

因为我发现,我似乎真的代表不了绝大多数人。

对于绝大多数人来说,你去问他们对于某种罪行应该施以什么样的处罚;恐怕他们的回答也未必整齐划一。

不但如此;甚至可能同一个人在不同时间,对待不同的人;他的回答都可能有异。

而且,对于刑罚这件事,不同时代的民众有不同的认知。

可能你觉得荒谬严酷的刑罚,在前人看来就是天经地义的事情。

就算不往远了说,向上追溯到大清帝国吧。

大清的时代,死刑好像就有斩首、剐、绞、腰斩之类的吧?但是那个时代的人,对此好像并没有什么异议。

一千年前我生活的那个时代,国

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