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第二十九章,一人的必死与万人的可能死(1 / 4)

想要表达一个想法,直接表达是最蠢的方式,

很多人在网络上与人争吵,总是无法回归到理论的讨论上,就是因为直接表达的方式很难说服对方。

直接表达没有讨论的边界,也没有方式的限制,

也就是说人生攻击、谩骂、侮辱、挑衅、扣帽子的手段都可以使用,而且相当好用。

很多人的想法就是:与其好好讨论,不如谩骂别人。

真正能说服一个人的方式是讲故事。

小时候很多人在课本上看到一些名臣劝谏都会引用或编写一个故事,说服固执的皇帝和太后。

而这也正就是电影的魅力,

它可以用一个故事告诉人们一些道理,而这些道理是靠人们自己悟出来的,

你或许会排斥,或许会认同,

但这种方式温和又友好,很多人都可以欣然接受。

并且故事本身就故事本身的边界和限制,这使得人们讨论时也被限制进一定的范围内。

石良平没有再遮遮掩掩的,十分欣然地告诉了她们这个故事叫做什么。

这是有关“兵仙”韩信的典故故事——问路斩樵。

这是个后世出现的典故,真实性未知,其说法也好几种。

有逃亡前去刘邦期间发生的版本,也有前去攻打项羽时遇到樵夫的版本。

他要把“问路斩樵”与“兔死狗烹”联系在一起,这是他今天要讲的故事。

今天的问题的本质不是韩信与樵夫,也不是电车难题。

问题的本质其实是“一人的必死”和“万人的可能死”,谁更重要?

韩信在问路斩樵中,面对“樵夫的必死”和“军队万人的可能死”这个选项,

他选择了“樵夫的必死”。

樵夫是无辜的,他没有做错什么事情,但是他依旧被牺牲掉了。

在“问路斩樵”的典故中,韩信是作为选择的那个人,

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