“了解一种动物，不能只把它作为单独的图腾或对象来膜拜与神化。你要知道它吃什么，喝什么，如何排泄又如何交配。在萨满的法术传承中，只有年老的萨满才会具有变身为动物的能力，这不是因为他们的法术水平更高强, 事实上在许多原始流派中，施法者的水平很早就会进入瓶颈，因为缺乏引导或突破的契机。而之所以老萨满更能掌握变身法术，就是因为他们度过了狂热崇拜图腾的那个时期，或者说，在年复一年的崇拜中，他们可以看到图腾动物的更全面状态。”
起司坐在尤尼的对面，他不知道怎么用语言来安抚自己的学徒, 但他知道怎么给好奇心旺盛的孩子找些事情做，脑子里有目标就能大幅度减轻焦虑和迷茫。
“但那是萨满之道的做法，他们将图腾神秘化甚至神化来获得力量，我们不需要那么做。所以我们不需要经历神化动物再去神化或与神化共存的过程，你的变形对象在你而言是值得尊重的，但决不能是至高无上的，那会带来非常大的危险，以至于你迷失在动物状态中。所以如果你非要想象一个最完美的生物，那它就是你自己，只能是你自己。这是变形术修习者必须要记住的东西。可这说起来简单，做起来却困难，你应当有所感受。”
年轻的学徒微微点头，幅度不敢太大也不敢太小，“是的。我越是了解它们，就觉得它们越是不可思议，那些动作和身体结构，我不了解艺术, 可我觉得它们就是艺术品，不，比艺术品还要高级，它们是更，更伟大的东西。我很难不去崇拜它们，它们充满着力量，灵巧和优雅，而我，我只是…”
“没那回事。动物的个体或许是有其美感，但作为法师你要知道美感的来源，你要深入的了解它们的结构以及习性。习性很重要，不论是什么动物，它都不能单独存在，植物需要适宜的土壤来生存，动物也一样。一种动物所吃的，住的，害怕的，习惯的，它不是单独存在的个体，而是一连串生态关系的一部分。你要研究它，就得也研究它所诞生与依赖的整个生态