能捕猎妖精的凡人，确实只此一个，持有妖精王的盾牌的凡人，也是如此。不如说，自两界相交，妖精和这个世界的生灵产生交集以来，妖精王的三样至宝就只有被施加在此界生物身上的情况，从来没有出现过被人类或精灵持有的先例。
但现在，先例不仅活生生的站在他们眼前，而且严格来说，先例还不止一个，而是一个半。别忘了，阿塔手中的弗拉克拉格，其身上的第二段铭文所延伸出的剑名，正是妖精王的佩剑，击敌剑。三大至宝中的两样以戏剧化的形式，在这里相会。
知晓了这一层关系，刚才将阿塔震开的那股莫名之力也就有了解释，妖精王的剑砍向妖精王的盾，是不会有结果的。
就像寓言故事里最锋利的矛刺击最坚固的盾一样，锋利与坚固，本身就是相对概念，即便加上最，其性质仍是隐含了比较对象的，例如这座城里最锋利的矛，或这个国家中最坚固的盾。
某种意义上来说，妖精王的剑盾也是类似的东西，它们具有的相对性质是妖精界最锋利的剑和妖精界最坚固的盾，又因为剑盾冠三者本为一位所有，因此更广义地说它们是一个整体。
既然是一个整体，那比较概念就无法从中发挥作用，或者说，无法发挥决定性的作用。
如果硬要在一个整体里推出一个好坏的话，就好像非要比较一个人的左手和右手哪个更好一样，但事实是，哪怕一个人的右手比左手灵活一百倍，他依然只有一个左手和一个右手，右手的优秀并不能让它代替左手的位置。
再换句话说，就好像一个人的肺活量很大，呼吸系统很好，但这并不意味着他从此以后就可以用肺来消化食物，哪怕他的肠胃再糟糕都不行。
那么，当这种情况被人为的引导发生了会怎么样呢？妖精的历史上并非没有过这样的时期，王和配偶发生分歧，乃至引发了战争，双方以自己手中的剑和盾作为武器交战，其结果往往是悲剧的。
在这些故事里，从来没有一次是剑盾中的某