尤尼曾以为自己不会再感到惊奇。这有两个原因，其一是他过去的经历，作为一个流浪儿，他本身就没有明确的世界观，整个世界对他来说都是光怪陆离的。
比如说，人可以用两足行走，也可以用四肢，甚至可以用头来移动，这没什么奇怪的，因为他都见过。在这光怪陆离的世界中，没有时间留给惊讶，感叹这类行为，理解所见的景象，确定接下来要采取的行动，不能有半分迟疑。
那些脑子转的慢一点的同胞，都已消失在黑暗之中，慢慢的连声音和面目都已经在尤尼的脑海里澹去。直到起司的到来，灰袍法师以强势的姿态给学徒带来了秩序，一套明确的世界观和何谓正常与非正常。
那么秩序让尤尼学会了惊讶吗？并没有。给他以秩序的人，并非世俗中的学者，作为灰袍，起司的秩序观本身就是介于混乱与理性之间的东西，甚至于是二者的某种对立统一。
再加上那段时间对尤尼产生影响的还有剑七和他的气，又是一种取消身心分割，将世界一概而论的思考方式。两者相加，尤尼对外物的包容性可谓没有边界。
这种无边界的认知与最初的麻木是不同的，麻木意味着排斥，意味着不接纳，是通过自我封闭来实现稳定。
无边界则不然，无边界意味着无形体，无边框，意味着可以与任何接近的东西合流共融。在合流的过程中，尤尼是会有自己的感受和想法的，他真切的接纳和感受某些事物，又真切的接纳另外的其他事物。
所以他才会对某些人表现出独特的情感，比如起司，比如爱尔莎，他知道他们对他很好，他不会漠视。
那么是什么让有这样特殊心境的尤尼感到惊奇呢？答桉就是他眼前的城市，这座建造在地下的溪谷城。
或许溪谷的名字已经不适合它了，按照命名原则，它或许应该叫溪底城或谷底城，但居民们还是习惯了溪谷的称谓，并将原本拥有这个名字的地上城市改称为旧区或废墟。
考虑到城市的第一职能是被人居住，失去了