制造一处建议的锻造场地对起司来说并不困难，他在溪谷城时就和烈锤领的矮人领主颇有来往，从后者那里学到了许多基础的锻造理论，其中当然也包括如何建设锻造的场地和设施。
再说起司要重制唤龙笛本就不需要完整的锻造设备，他可没什么铁锭需要处理，与其说是锻造，其实更接近陶器的烧制。
魔法造物的诞生往往有两种情况，第一是不带有特殊目的的锻造，比如倾注心血锻剑的铁匠，精细凋刻的石匠，他们都有可能将自己的下一件作品变成带有魔法效果的事物，甚至久被放置的图腾，也可能逐渐拥有一些超常的能力。这可以说是一种偶然，是在制造的过程中由于某些因素的具备从而发生的小概率事件。
世上大部分魔法物品诞生的过程都可归为第一类事件，虽然它们发生的概率很小，可当这种情况适用到所有智慧生物乃至非智慧生物的身上时，就会不经意的出现许多魔法物品。
不过与之相比，第二种情形诞生的物品虽然数量稀少，可是功能更加有目的性，威力往往也更加强大，那就是由起司这样的施法者耗费心力设计与制造出的魔法造物。
它们不同于简单的向常物附加魔法，其内部本身就带有可供法术发生的结构，所以在制造时就可以清楚用途，威力和需要的条件。唤龙笛就属于后者，它的功能其实很简单，联系上某一条巨龙。
第二天天亮之后，起司用法术从湖泊里引出来了一条细流，在岸上挖出了圆形的浅槽构成一座小小的岛屿。岛屿让聘威帮忙，建起了一座土窑，唤龙笛的烧制就将在这里完成。再然后，就是精细的凋刻，灰袍在木胚上刻下细密的符文，让它们组成更大的符文，再组成玄奥难以理解的图桉。
整个过程并不轻松，一般法师可能需要数年来完成纸本符文的设计和排列，再经过多重实验来验证其正确性，最后寻找可以承载它的材料进行凋刻，不能说难于登天，只是极其耗费精力和精神。好在这个过程起司可以省略，因为他在第一次制作唤龙笛时已