蘑孤人的眼睛是没有张开与闭合之说的，它们简单的视觉器官并不具有关闭的能力。这有些类似鱼类，在休息时鱼类的眼睛依然和它们清醒时保持同个样态，只是大脑不再接收从外部传来的讯号。当然如此类比的前提是，蘑孤有大脑或者说有感知中枢。
智慧生物之间可以共享的喜怒哀乐，痛苦与享乐，都来自于他们类似的思考核心，以至于人们很难想象植物在没有痛觉的情况下该如何对身上的缺口做出反馈，没有痛觉的痛觉，这会让人联想到麻木吧。麻木，麻痹与木讷，植物总是木讷的吗？了解它们的人恐怕会提出反对意见。
植物绝不呆板，它们有着异样的敏锐，不同于动物。那么蘑孤呢？这种介于动物和植物之间的存在，它们是否敏锐，或者说它们的敏锐体现在哪里呢？
这是在了解一个新的敌友不明的群体时首要要考虑的问题，许多法师将此称为第一次接触。第一次接触需要谨慎和应变，万法之城的老师会如此训导学徒。不过，真正意义上的第一次接触已经很少见了，人们积累知识，传递讯息，一种生物的消息或多或少的会被他人知晓，哪怕是谣传也算是有了个粗浅的印象。
灰袍们同样如此，他们的知识储备在同年龄时远超万法的学徒，长久以来的学习也令他们习惯靠着自身的知识来梳理问题。就像起司对鼠人所做的那样，他通过解剖对比了人类和鼠人的差异，将鼠人的认识和人类进行对比，建立起了第一印象。
只不过这次起司可不能去绑架个蘑孤人然后将它解剖，他的求知欲没有强烈到这个地步，他微妙的道德感也不允许这么做。好在，说起第一次接触，起司应该算是灰袍中比较有经验的，他总是在接触那些没人接触过的禁忌不是吗？
“哪怕是邪神的狂信徒，都不见得比我更了解他们的神。毕竟他只崇拜一个，我要对付一群。看得多了，有些经验就会产生价值。”
这是起司在溪谷的六年中曾经和询问有关地穴之母事宜的烈锤大公说过的话。蘑孤人不是邪神，哪怕