而是确有其事。
只不过前后顺序不一样。
元代道士黄元吉曾详细的记载了有关法侣财地的内容，他将其分为“内法财侣地”与“外法财侣地”。
外法财侣地，是修炼方法及维持用功时所有的费用，以及修道之道侣和修炼之场所，故黄元吉在书中记载：“外之法财侣地，诸子谅已知之，吾不再赘”。
而其所谓“内法财侣地”者，则更玄妙一点。
曰：【坎中一阳、离中一阴即内财也，日夜神火温养，不许一丝渗漏，即积内财也；
能向自家身心寻出一个妙窍，即内法也；
前言本来人，即内伴侣也；
虚危一穴，即内地也。
欲炼神丹，四者岂可不备乎？”】
简单一点说，内法财侣地就是讲一个人的修行。
而外法财侣地就跟小说中差不多了，主要是修炼的功法，修炼所需要的资源和灵器，还有道侣之间的相互解惑，以及灵气充沛的洞天福地内。
内就不谈了，外在的法财侣地。
李道一现在只占法一样。
不仅有吕祖所授的《香火神道法》，还有《纯阳无极法》，这两者都是足以能让李道一修炼至地仙之境。
再往上的天仙之境，就更多的是需要自身的领悟了。
不过这一关难如登天，古往今来，真正能成天仙之人，可以说是少之又少。
哪怕吕祖当年也只是地仙之首，未能成就天仙之境。
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