受。道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中，也就是合一，同于道，合于道就是悟道。
悟道不是虚无飘渺的思想上的理解，是真实可见的，见性是悟道的最初见证。
《道德经》第四章说：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
第二十五章又说：有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
于啸龙现在是初道七级，已经跨入了修行界的最后临门一脚。孙仁义曾经说过，只有进入悟道，才算的上是真正的修行者了，那才是第一步。
于啸龙现在的状况就是最关键的时期，需要了解悟道的意义，才有可能跨入悟道行列。
《庄子》说过，人和万物都同出于道，而人和万物又不一样，得道者才能悟道。
《道德经》说过，人与天地合二为一，就有真命。人与万物合二为一，就有慈悲。人与万事合二为一，就没有烦恼。
悟道就是悟心，心中自有道，道中自有心。
于啸龙抛开一切杂念，让一切渐渐变的宁静下来，世间只有自己。
他微闭双眼，平稳的呼吸，缓缓的释放真气。
忽然，于啸龙出现在一片白茫茫的雪地中。
于啸龙怔怔的看着周围，一望无际的白雪地，没有任何第二个物体，好像镜面一样的平整，一个脚印也没有。
他站在那里不敢动，也不舍得动，不忍心迈出一步留下脚印。
“觉的风景如何？”背后一个声音传来。
于啸龙吓了个哆嗦，但他没有回头，眼睛看着远处静静的说道：“只有雪。”
“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”