嘛……在下愿意一试。但在下今日前来，是另有一事，想要问过阮总制，阮总制，您可知您幕中另有一人，名叫江藩，此人作了一部《国朝汉学师承记》，听说还有总制作序，是吗？”不想方东树对于是否愿意主讲学海堂，为学校学生出题，均是痛快应下，而在他看来，似乎江藩的新书要比学海堂重要得多。
“这……确是不错，我为他作了一篇序文，可是……你今日前来找我，就是为了问我郑堂有没有写了这一部书吗？”阮元听着方东树之语，却也不觉疑惑，道：“若是你也想看，我这里还有一部，便先借于你看，如何？”
“多谢阮总制了，既然这江藩著书之事是实，那在下今日也请总制答应在下一个请求。”方东树却忽然对阮元道：“请阮总制重新刊刻此书，并将江藩卷首之语尽数删去，以正视听！”
“植之，你这是何意？”阮元听着方东树这颇为不讲道理的请求，一时却也不解，问道：“郑堂卷首之语……究竟是那些语句，你觉得不妥呢？我也看过他卷首之言，内容很多啊，我总不能都删了吧？”
“总制，这一句在下还记得，在下看来，这句话乃是颠倒黑白！‘宋初承唐之弊，而邪说诡言，乱经非圣，殆有甚焉，至于濂洛关闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。经学一坏于东西晋之清谈，再坏于南北宋之道学。’总制也应该清楚，孔孟之道，自孟子之后沉寂千年，是朱子集濂洛关闽之大成，终成今日之学，圣人之义，如此方才复现于世。这江藩却不辨是非，以道学为坏事，以濂洛关闽为糟粕，这不是说，朱子他老人家的理学之言，都是错的吗？这般胡言乱语，总制怎能径自为他刊刻？总制学兼汉宋，自当兼容并包，若要兼容，便不能容许此等非圣无法之言，还请总制三思，纳在下之进言，删去此等荒诞不经之语！”（按：此处江方二人所言濂洛关闽，指的是两宋时四地五名以理学闻名之人，濂即自号濂溪之周敦颐，洛即程颐、程颢兄弟，因出身河南闻名，关即关中名家张载，闽则是