个小小的教训，果然，魏延顿住了，“咳！”呛地嗓子眼，酒吐了出来，大概觉得浪费可惜，魏大爷竟然捂住嘴，硬生生地把酒又咽了回去。他脸给酒憋的通红，当然由于魏延的脸是红色的，看不出来是不是憋的通红。
“痛快，某家从未喝过如此烈酒，真带劲！好酒。”
看着魏大爷尽了兴，刘子玉忙把太史慈介绍给他认识：“魏兄，本人东牟县刘子玉，这位是东莱太史慈，字子义。正所谓不打不相识，来大家共同举杯，让你们一醉方休。”
“子义兄弟，好身手，为兄先干为敬。”说完，魏延闷了一口，这次他没敢大口喝酒。
“文长兄，子义多有得罪，请见谅。”
“哎！子义哪里的话，来来来喝酒，咱们不醉不休。”
两人愉快地交谈起来，刘子玉觉得和武将没啥好聊的，很是郁闷，就与胖掌柜交流起来：“掌柜的高姓呀？”
“公子，小人琅琊萧敬才。”
通过与萧掌柜的一番讨价还价，最后达成协议一每坛酒钱在酒楼专营销售，利润-分。
吃饱喝足的刘子玉，看着太史慈、魏延酒兴正酣，不忍打扰两位，独自一人在东莱郡城内采购过年物品，采购好的物品，付钱后，不用自己携带，让卖家直接送往酒坊即可。
走在大街上，刘子玉发现一个奇怪的现象，街面上有很多方术道士。
西汉时期数以千、万计的道士(方士),分布到国家、社会生活的各个方面,有不少人还有很大的影响。小的掌管各种祠庙,大的为官、封侯,他们各有所长的方术。这些道士属于哪一个道派,是一个可以探讨的问题。初步分析来看,大多属于早期道教的黄老道派。西汉时期,道教还有了自己的经典,内容异常丰富,只是除开《包元太平经》有点影子之外,几乎全部亡佚了,也可以说是淘汰了。
或者刘安的某些秘籍还会找到一些蛛丝马迹,其实《淮南子内篇》本身也是道教经典。道教与当时的丧葬制度和习